第11章 仙踪难觅豚相引(第1/3 页)
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神仙事一直是国人脑海除却不了的一个愿望。
在先秦时代,赤松子他们的传说,一直昭示了国人古老的愿望:长生不老、位列仙班。徐福东渡,更是这其中传说中的传说。
“老而不死曰仙。仙迁入山也。 故其制字,人旁作山也”。“神,天神引出万物者也,从示,申声。
尽管“仙”与“神”是两种不同的概念,但这丝毫影响不了国人对仙神之道的追捧。甚至,在《太平经》里,人们还曾把仙神的等级细分为“善人、贤人、圣人、仙人和神人”:“夫人愚学而成贤,贤学不止成圣,圣学不止成道,道学不止成仙,仙学不止成真,真学不止成神”。
譬如说冯老先生笔下的青州李清,自幼行善,利人济物,慕仙好道。在他七十岁那年,寻思着青州城外的云门山,好像与《图经》讲的神仙第七个洞府对得上,便让自己的子孙�
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