第14章 皇甫转世扰家人(第1/3 页)
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人们常说,“因果轮回,报应不爽”,“善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。”
《易》也提及:“积善之家,必有余庆:积不善之家,必有余殃”。
道家说:“祸福无门,唯人自召;善恶之道,如影随形。”
释家不但承认因果,一直以来还把因果论作为修行人轮回解脱理论的基础。东晋的时候,有个叫慧远的和尚对“业报轮回”进行了系统的阐述:因果通前世、今世、后世三世。业报有三种:一现报,二生报,三速报。
有了这些观点作为依托,古人的生活就丰富多彩起来,在很多志怪笔记里,讲述了很多关于因果轮回的故事。
当然这些故事,多是在释家的讲义里流传,这也是没有办法的事情。儒家崇尚内圣外王,道家讲究不服就干白日飞升,释家劝导忍辱负重以待来生。
隋代时期,长安弘法寺的
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